三卷本《从中国起程的全球史》行云活水1600多页，23位作家联手创作，历时三年从播客节目更正、转变为实体书，这么宽阔的历史写稿，会排场吗？

上周末，本书主编、历史学家葛兆光与筹谋者、媒体东说念主梁文说念携作家群在上海与读者碰头。在一种彷徨满志的氛围中，学者们泛论了历汗青写视线中的中国与宇宙。

“声息转笔墨”的大热节目

同名播客节目“从中国起程的全球史”在“看梦想”开播于今，照旧整整5年。梁文说念谈说念，2017~2018年，适值是国内流行谈“学问付费”的年代。以“得到”为代表，许多音频平台出现，许多东说念主齐来作念历史类的音频节目。中国史类的节目是这个市集上其时销量最佳的。“看梦想”但愿换一个起点，作念一个不雷同的节目。“按照王朝更迭的限定，从古于今把中国历史讲一遍，随契机是小说式的讲法，大众脍炙生齿。有莫得可能，再行定一种讲法，提倡一个中枢问题？”

复旦大学汲引葛兆光自20多年前就驱动商议“什么是中国”等问题，出书了《中国想想史》《宅兹中国》《设想外乡》《历史中国的内与外》等多部力作。梁文说念与葛兆光意志已久，2018年，葛兆光提议不错作念一档全球史的播客，并在一周内写了一份6000字的大纲，提倡了主要实质和章节的遐想。

播客节目与其后成书的总体结构访佛。最前边讲东说念主类发祥和全球探求的驱动，并遴荐青铜冶真金不怕火与锻造、农业与多样食品的发祥和传播、笔墨的发明和使用作为三个要点话题。最末讲大帆海时期之后全球迟缓连成一体的进程，经典历史事件如西亚与中国的物资换取、郑和下西洋、哥伦布发现好意思洲等。中间不时进行“横向张开”，区别谈帝国、走动和侨民，物资换取和商品生意，宗教信仰和文化传播，兴隆、环境、地舆变迁等。

梁文说念组建了剪辑团队，按贪图邀请中后生优秀历史学者，不时请到20多位，单干撰写对于全球史的各部老实容。一些学者还写了“号外”，也等于每一季实质限定前的小专题，比如青铜器为什么会雕残、奈何意志科举制对宇宙的影响等。

作为播客文稿，葛兆光为领先的版块定下三条条目：一是要讲故事，不要讲草率旨；二是不要写长句子，以免影响凝听体验；三是不要有太多个东说念主新见，实质不成太偏，要面向大众。

这些准备职责奠定了《从中国起程的全球史》这本书的底色。诚然是一套厚书，但笔墨的可读性很强，读起来毫无难度。从任何一个章节读起，仅阅读一个或几个小标准的问题，也能有相当的信息量，使读者有所收货。

2019年6月，播客隆重上线，到2021年12月，播了两年半。恰逢疫情时期，网友们频频足不窥户，对音频实质的传播来说，客不雅上起到了助推作用。身在屋中，心系四海，大学生、白领、不同畛域的学者成为这档节设计主力听众。自2018年以来，葛兆光花了近半的职责时间，写节设计各季导言和论断，修改了三遍文稿，最终呈现为实体书。

葛兆光坦言：“每一个历史学者在宽阔而开阔的全球史畛域，齐要忍让大地对，要明显我方的学问太少。在令东说念主眼花头昏的对于全球探求的新发现面前，也要懂得不要粗放地下论断，不要把咱们的设想力扼杀掉。要防御性淡化我方‘族群’或‘国度’的高慢，不要把我方手脚‘天朝’‘上国’或‘中心’。风水法度转，要从变化的角度来认识历史，不要只是从咱们这个态度、价值来看全球史，那就会造成一个民族目的颜色浓厚的全球史，那就不合了。”

成为宇宙公民，是葛兆光但愿读者读完这本书之后能设立的志向。而从历史商议者的角度，他为中国全球史商议和撰写的发扬寂静与基础薄弱感到粗糙。世东说念主拾柴火焰高，这本新书的出书，是一次初步的尝试，喊出了中国历史学者们我方的声息。

为宇宙史提供中国的视角

什么是“从中国起程的全球史？”连年宇宙史册本在出书市集上很受读者宠爱，从中国起程会有什么格外之处？

葛兆光谈说念，从泰西兴起的全球史，自身是泰西学者自我反想、自我批判的一种悉力。连年在与一些海外著明学者换取时了解到，他们齐在反想自我中心目的。“因此，所谓全球史自身，开端等于一个去中心化的举止。我也跟他们讲明，为什么咱们要写从中国起程的全球史，不是从中国的态度和价值起程，而是从咱们这个视角去看往时。”

他还暗示，编削怒放40年来，大众也齐越来越提神到，要更好地认识中国，如故要在更大的配景上进行想考，这可能是宇宙史册本和节目相比受东说念主接待的原因之一。“作念全球史，岂论奈何对施行齐是有用的，至少让咱们不错看到中国。就像梁启超讲的，他从‘中国之中国到了亚洲之中国’，然后又造成‘宇宙之中国’。”

葛兆光还提到，在学术换取中，一些西方学者反复问：秦汉以后的帝国与罗马帝国有哪些不同？秦汉帝国为什么一驱动就要在文化、习俗、笔墨、轨制等方面谐和化，而罗马帝国在三世纪以前莫得条目各地谐和化？“当我提到秦汉帝国有一个很遑急的特色，等于去场所军事化，他们就问为什么要这么，罗马帝国也莫得去场所军事化。当他们听到四世纪蛮族入侵导致帝国分化瓦解，概况中华帝国又再行谐和等问题，就会以为中国的警戒和案例可能对西方是有用的。是以他们其实并不是不心疼，而是咱们莫得给他们提供让他们心疼的那些历史资源。咱们不太善于用他们能认识的观念、语言和书写形式，给他们传达中国历史的一些实质。”

梁文说念也谈说念，宇宙列国齐会有一些表述，说到某种东西是咱们国度开创的，是发祥于我国的。土耳其东说念主会讲起一些源自土耳其的伟大建树，中国东说念主会常谭起一些在中国发祥的伟大建树。《从中国起程的全球史》的一个特色，不是去挑战这种自尊感，而是让咱们对什么叫作发祥，有一个更复杂的想法。“仔细看的话，讲起源相当复杂。比如黄河的起源在哪？到青海的星宿海去望望，你会发现是星星落落的普遍小水流组成了黄河起源。所谓的起源来自于单一泉源的观念，有准确的时空坐落点，这么推献技来的历史故事，是大众主流的一种对历史的设想。咱们作念这套书和节目，想带来的后果可能等于，让读者发现事情可能比你设想的要复杂。”梁文说念说。

《从中国起程的全球史》

葛兆光 主编

云南东说念主民出书社·梦想国 2024年4月版

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佟鑫

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